SB 1.11.22--全能的至尊主以顶礼、问候、拥抱、握手、凝视和微笑等各种方式，与在场的每一个人打招呼，给予鼓励并赐予祝福，就连最低阶层的人员也不例外。
SB 1.11.23--随后，至尊主由年长的亲属、有病体弱的布茹阿玛纳及他们的妻子陪同进入城市。他们都祝福至尊主并歌唱至尊主的荣耀，其他人也都歌颂至尊主的荣耀。
SB 1.11.24--主奎师那经过市民大道时，杜瓦尔卡城中所有可敬人家的女士都登上她们豪华住宅的楼顶，以便能看到至尊主。她们把这视为是最喜庆的事。
SB 1.11.25--杜瓦尔卡的居民们虽然习惯了能经常看到一切美丽的源泉，但对从不犯错的至尊主，却从不感到厌腻。
SB 1.11.26--至尊主的胸膛是幸运女神的住所。他月亮般的脸庞是追求一切美丽事物的眼睛喝饮甘露的容器。他的臂膀是负责管理宇宙事物的半神人的栖息地。而对那些除他之外从不谈论和歌唱其他主题的纯粹奉献者来说，他的莲花足是他们的庇护所。
SB 1.11.27--至尊主经过市民大道时，头上有一把白色的阳伞替他遮阳，数把挥动着的白色拂尘在空中划出弧形的轨迹，人们抛洒的鲜花纷纷扬扬飘落到地上。他身着黄色衣服，佩戴着五彩缤纷的鲜花花环。这一切使他看上去就像是由太阳、月亮、闪电和彩虹围绕着的微黑色云朵。
SB 1.11.28--他一进入父亲的家门，以戴瓦克伊（他的亲生母亲）为首的母亲们便纷纷上前拥抱他，而他则以用头触碰他们双足的顶礼方式向她们致敬。
SB 1.11.29--母亲们拥抱他后，轮流让他坐在她们的膝头，纯洁的母爱使她们双乳不禁乳汁涌流。她们沉浸在快乐中，幸福的泪水打湿了至尊主。
SB 1.11.30--那以后，至尊主进入他自己住的无比舒适、完美的宫殿，他那一万六千多位妻子就住在这些宫殿中。
SB 1.11.31--圣主奎师那的王后们看到长时间出国后返家的丈夫，心中异常高兴，立刻打断对他深深的思念从座位上起身。按照社会习俗，他们羞怯地遮住自己的脸，腼腆地看着至尊主。
SB 1.11.32--无法抑制的狂喜是如此强烈，害羞的王后们先是在心底最深处拥抱至尊主，然后是用目光拥抱他，接着是让儿子们去拥抱他（这样做等同于本人亲自拥抱）。布瑞古中最杰出的人啊！尽管她们竭力克制自己的情感，但眼泪还是不听话地流个不停。
SB 1.11.33--尽管圣主奎师那时常在僻静的地方与她们形影不离，但他的双足对她们来说却越来越新鲜。就连本性急躁、好动的幸运女神都离不开至尊主的双足，还有哪位女士一旦得到他双足的庇护还能再离开它们呢？
SB 1.11.34--至尊主杀了那些给地球造成沉重负担的君王们后恢复了平静。那些君王因为拥有包括马匹、大象、战车、步兵团等在内的强大军队而狂妄自大。至尊主本人并没有作战。他不过是在强大的统治者之间制造敌意，然后让他们彼此厮杀。他所起的作用，就像引起竹子互相摩擦进而燃烧起来的风。
SB 1.11.35--即使那位至尊人格首神圣奎师那，他出于没有缘故的仁慈，透过他的内在能量显现在这个星球上，享受最优秀的女士们的陪伴，看似在从事尘世活动。
SB 1.11.36--尽管王后们甜美的微笑和偷偷的瞥视纯真无邪，尽管她们能征服丘比特本人，令他心灰意冷地放下他的弓，尽管就连善于忍受的希瓦都要拜倒在她们脚下，尽管她们有种种迷人的技巧和魅力，但她们就是无法刺激到至尊主的感官。
SB 1.11.37--持物质主义观点的受制约的普通灵魂，臆测至尊主是他们中的一员。尽管至尊主是独立自主的，但他们却因为无知而认为至尊主受物质的影响。
SB 1.11.38--人格首神虽然与物质自然形态接触，却不受其影响；这就是他的神性之所在。同样，托庇于至尊主的奉献者，也不受物质形态的影响。
SB 1.11.39--单纯、娇弱的女士们真以为她们心爱的丈夫——神主奎师那，听她们的话，受她们的支配。她们不知道她们的丈夫究竟有多荣耀，就像无神论思辨者不知道他是至尊的控制者一样。
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