招录的人数不定，要求也不一。
但其制度，却是一致的——所有公考进来的吏员，皆签契书，定期限，约职守、薪资。
因为是公考招录的，签了契书的，所以他们不算胥吏，算是街道司的雇工，将来是允许参加科举的。
于是滞留汴京的好多士人，都会参与开封府的公考。
考上了，就能在汴京城中混一个温饱，等待元佑三年的飞龙榜，争一个天子门生的机会。
考不上……
连开封府的公考，一个只为录用吏员的考试都考不过。
那你还参加什么科举？
赶快回乡吧！
不过，开封府的公考很有意思。
其不重经义，而重算术、刑名与条贯。
人家也解释的很清楚——俺们又不是为国选才。
俺们只是想雇佣些会算账，懂刑名钱谷，熟知法条的吏员而已。
经义，那是科举选材才应该考的啊！
一开始，在汴京的士人，还扭扭捏捏，不肯参加。
更有人故作清高的朔什么‘吏员，驱策奔走之辈，蝇营狗苟，为五斗米折腰之徒，吾辈士大夫安能为之？’。
但清高当不了饭吃。
在肚子咕咕叫，连房租钱都交不起的时候。
昔日曾清高的士人，也不得不换下儒袍，穿上青衣，参加开封府的公考了。
如今包括街道司，整个开封府，新用吏员，也基本都是要走公考了。
每次出缺，都必走公考。
开封府中那些把持了某些位置数十年甚至上百年的胥吏，现在都很慌。
根本不敢退休，也不敢犯错了。
因为只要退休，就别想父退子继，人家直接从外面招录。
同时，只要犯错被人抓到了把柄，也是立刻开革，不留情面！
而胥吏们，过去钳制文官的手段，现在已经基本失效了。
因为，开封府可以直接从市面上大量招聘吏员。
在提高了吏员待遇后，有的是人愿意参考公考，以求一个温饱，以求能在汴京城中继续留着，等待元佑三年的飞龙榜的士人。
而这些人数量有多少？
成千上万！
自庆历兴学运动以来，大宋大兴州县教育。
多少地方的发解试，都卷成了麻花。
你像是在江西路，常常一州几千个人抢四五十个发解试的名额。
福建那边更惨，出现过一万人抢七十八个名额的惨剧！
地方上卷不过，那怎么办？
入京！
来汴京，学唐代前辈们投递诗文，以求达官贵人赏识，然后如同二苏一般，进入开封府府学。
开封府的发解试，那竞争压力就小多了。
所以，汴京常年飘着几千甚至上万的外地士子。
这些人络绎不绝的入京，大部分都是蹉跎数年后，失望而归。
但，因为偶尔出现的奇迹。
使得来的，永远比走的多。
正是这些人，推高了汴京的租房价格。
这些人，过去从未被人发掘过价值。
但如今，开封府靠着这些人，开始清理起自己内部的胥吏。
爱干干，不干滚！
已成为了开封府很多文官面对胥吏们的口头禅。
而朝野内外，对此都是一片赞誉。
胥吏皆曰可杀！
对大多数人来说，能看到胥吏吃瘪，比他们自己赢了死对头还要爽！
而开封府能养得起这些公考招录的吏员，就是靠着街道司的收益。
也正是因为，开封府频繁的公考招录吏员。
所以，附近州郡。
比如京西路、京东路、河南府、大名府的读书人，如今正在不断涌向汴京。
而街道司怎么赚钱的？
就如韩绛现在所见这样。
贾种民将整条御街两侧御廊下，可以摆摊的地方，都进行了扑买。
只要给街道司交扑买的钱，街道司就允许你来这里摆摊。
不止这御廊如此，马行街、大相国寺、桑家瓦子等地的摊位也是如此。
所有商贩，都必须参加街道司的扑买，与街道司签订契书，然后在指定的地方经营。
乱摆摊的，一律视为侵街。
而侵街，依天子德音——实乃扰乱市容市貌，为百姓所苦，士人所恼之弊，固当革之！
为了整顿侵街的弊端，当朝官家，曾挥泪斩马谡。
将一位国朝勋贵，徐国公的孙子下狱论罪，抄没其家产！
天子都以身作则，拿着和皇室最亲近的勋贵开刀了。
街道司，自然是奉圣旨而行王法了！
在天子德音指示下，街道司执法严格！
贾种民自己亲自上阵，拿着棍棒巡街、监视，督促执法。
一旦发现侵街的商贩，轻则没收一切，重则被街道司的人拿着棍棒，打的满地哀嚎。
除了扑买摊位收钱，街道司还收各个商铺、正店、酒楼还有瓦肆勾栏的钱。
这钱的名目唤作‘物业钱’，包含了好几项。
有所谓的‘垃圾钱’、‘卫生钱’、‘清街钱’等等。
你要不交也可以！
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