翌日，小道士便带着岚翱跟张元直上少石山。
一路上，张元因为两人能同上少石山，同为入室弟子，感到十分高兴，兴致勃勃地向岚翱介绍起少石山来。
少石山山势陡峭峻拔，共有三十六峰，其中有五座山峰远高于诸峰。无涯真人的五名亲传弟子就分别居住于这五座高峰之上。五峰跟白云五子一样，也是以五行来命名。分别为金精峰，木元峰，水灵峰，火魄峰，土魂峰。这五峰分具五方，遥遥相对。在这五峰的中间，则是白云教的主峰——通天峰。通天峰虽然略矮于五峰，但由于所处位置特殊，恰好位于少石山的中央，故此历来都是掌门的居住地。白云教若发生什么大事，掌门也会召集众弟子到通天峰集合，咨询建议。因此，通天峰乃是白云教的重心所在。松木真人因为继承了无涯真人的衣钵，故移居到通天峰居住，不过他的大部分弟子，还是留在了木元峰。
少石山除了了五峰跟通天峰外，还有不少地方值得一游。其中最着名的要数望日峰、少石祠、少石阙跟观星台。
望日峰乃是少石山的一座高峰，虽然高度不及五峰，但也是傲然矗立，高耸入云。而且由于它恰好居于东方，前面也没有什么高山阻挡，故此它向来是欣赏日出的最佳地方。每天清晨，站在望日峰上，就可以看到太阳缓缓跃过云海，放出万丈金光，景色壮丽，乃是少石山有名的景观之一。
少石祠创于燕朝初年，为祭祀少石山神的场所。据历史记载，燕太祖姬丹晚年曾游览和礼祭孤云山，在登上少石山时发生了奇迹：随从的官员在山上听到好像有呼“万岁”的声音。燕太祖听后十分高兴，于是下令叫祠官增建少石神祠，禁止砍伐山上的树木，以山下之百产封给神祠作为供奉之用。少石祠不仅建得庄严肃穆，而且里面还有不少珍贵的雕塑壁画。
另外一座古迹——少石阙则创于晋朝，是昔日晋朝祭祀山神留下来的遗迹。阙是一种古代建筑物，常置于帝王所居的宫门前面。它常是两个一组，分立于行道两旁。两者之间并没有建筑物连接，当中阙然，所以叫阙。阙实质上是立在古代宫殿、祠庙和陵墓前的一种表示尊严的装饰性小建筑，每阙由正阙和副阙组成，各阙一般由阙基、阙身、阙顶三部分组成。现存的少石阙既是一种古老的建筑艺术，又是一种特殊的石雕极品。少石阙大概保留了五十多幅图画，无不形态生动，线条流畅，极具艺术价值跟历史价值。
观星台位于少石山西部，是无涯真人主持重新建造的。无涯真人不仅道术精深，天文地理也是无一不晓。利用这座观星台，他重新观测了二十八星宿及其他一些恒星的位置，测定了黄赤交角，极大地提高了数据的精确度。无涯真人还利用这里的天文观测数据和全国其他观测站的资料，经过计算，编制了一部新的历法——授时历。这部历法比前朝的历法精准了很多，燕太祖看过这部历法后，大加赞赏，把它为国家的正式历法，推广到全国。
岚翱一路上用心细听，虽然惊叹少石山的历史文化，却不如何放在心上，更没有打算去游玩这些景观。毕竟他进白云教是为了修道，并非为了游山玩水。可是让他料想不到的是，日后他会陪着一个人，游遍这些名胜古迹，更在那里留下无数伤感而又甜蜜的回忆。
走了一个多时辰，两人到了土魂峰下，小道士躬身道：“岚施主，你已经被镇土真人收入门下，你从这条路走上去，就可以见到镇土真人。”张元颇有点担心，跟他详细说了如何拜见师父，如何行礼等琐屑事情，又让岚翱复述一遍，明白无误后，才跟着小道士离去。
岚翱望着张元离去的背影，跟他默默地挥了挥手，然后深呼了一口气，登上了土魂峰。
用了大半个时辰，岚翱才到达峰顶。
山顶非常开阔，绿树成荫，正中央有几间白墙红瓦的小屋。小屋旁有一块石头，一名老道人坐在石头上休憩。
岚翱觉得那道人依稀有点面熟，便走到他面前，定睛细看，原来正是昨天安慰他的老人，岚翱奇道：“道长，你怎么会在这里？”
“孩子，你又怎么会在这里呢？”那老道人笑了笑，反问道。
“我拜入镇土真人门下，现在来见师父。”岚翱笨笨地道。
“呵呵，”道人长笑一声，“我就是镇土真人。”
虽然心里隐隐约约猜到，但听着他亲口说出来，岚翱还是大吃一惊。想起张元的话，岚翱连忙跪了下来，道：“弟子岚翱，拜见师父。”说罢，便咚咚咚地磕起头来，每一次都是又重又响。
不知道扣了多少遍，只听到镇土真人道：“孩子，够了，已经磕多了。”
岚翱“哦”了一声，这才停下，站了起来。
镇土真人见他额上红了一片，忍不住笑了出来，道：“孩子，没有人告诉你磕九个就够了吗？”
岚翱这才想起张元的嘱咐，怯生生地道：“我……忘了。”
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