在【虚暗】的则只有一个，此个触发地，让赵君宗获得了【太初碎片】，对于【太初碎片】的使用，他也还在摸索中。
【字意体】相关的触发，赵君宗已经将其与【汉武天命】匹配，【汉武天命】就是【骑马与砍杀之三国群英传】中，寻找【传国玉玺】的支线任务。
【汉武天命】与【匡扶汉室】有紧密关系，如果已接取【汉武天命】，则就无法接取【匡扶汉室】，但先接取【匡扶汉室】则能继续接取【汉武天命】。
“黄弓蛇”创造的【秘境】，内部面积、环境都各不相同，有的布满奇花异草，有的布满【兵马俑】，也有的则是空荡荡。
戼峰顶隐藏的【秘境】，内部则只有一个“坑”，但它其实是名为【塘】的祭坛，主要是以“火”为主，也因此此类祭坛都称为【火塘】。
赵君宗将触发此处【秘境】的【字意体】，投入到火塘中，枯竭的塘中就窜出一股火焰，迅速将整个火塘填满，而【字意体】也在火焰中慢慢恢复，从而激活【秘境】。
火塘、秘境能够被激活，重点还是【字意体】内的【伟力】，而这些【伟力】自然是赵君宗输入的，也因此【秘境】自动认主。
主要还是“黄弓蛇”已经寂灭，若是仍然活着，就算是沉眠，【秘境】也不会如此顺利的认主，更不会“自动”认主。
兼并【秘境】操作，赵君宗已是很娴熟，随着他将【伟力】覆盖整个秘境，又与【上穹天】（生命体）连接，整个空间融入【字意体】中，【字意体】又融入【上穹天】。
【秘境】类同【幕府】，具备游离、降临（投影）、存在的能力。
【幕府】只能存在于【虚暗】，【秘境】则不仅可存在【虚暗】，也可存在于【太上诸界】、【衢、间】等等，耗费及所触及的规则，却比【幕府】要多且复杂。
“黄弓蛇”创造的【秘境】，大多存在于【地蓝星】，也就是直接在山体内建造，一旦兼并了【秘境】，被挖空的山体则会塌陷。
尽管每次都“遁逃”及时，赵君宗依然灰头土脸，倒不是无法遮挡，主要是不愿意消耗【伟力】。
他在【伟力】消耗上，时而吝啬，时而无节制，无它，任性尔。
【原主影像145号】已是在那处溪流处“触发”，赵君宗暂时没有播放，他趁着此时满身尘土，返回那处溪流处，洗了个澡后，又用【伟力】具现出衣物。
他如今的衣物都是由【伟力】具现而成，如此在【真身】变大时，就不需要担心费布料，而【伟力】具现成的衣物，也是蕴含着诸多属性的。
具现【衣物】消耗的【伟力】，仅仅是1点，若遭到【上只】捅刀，是不够抵挡的，但要想让他重创，首先就要打掉他29万亿的【伟力】。
赵君宗此前已是对此条溪流周围进行【观想】，也因此在【尘缘】内已是建立，类似“沙盘”的“虚拟模型”，上面标注着土壤、水速、水质等等大量的信息数值。
如果他要对此条溪流进行物质干涉，可以先在这个【模型】上进行构筑，待构筑出自己所想要的，就可以消耗【伟力】，将【模型】与物质界进行重叠。
一旦重叠完成，就等同于“移山填海”般的地理、环境的大改变，而这并非幻象，是真实的改变了山川河流。
前置条件就是【五方四面】的确定，也就是【东西南北中】五方，【东南、东北、西南、西北】四面。
赵君宗自然不会闲得蛋疼，要对此处溪流进行“改造”，但“黄弓蛇”显然是“蛋疼”了，此处地形的外在并没有被改造，内部却是“面目全非”。
之前没有【观想】出此地内里已被改造，则是尚未兼并戼峰顶那处【秘境】的原因，而此时能够【观想】出，就是【175号字意体】传输的信息。
每兼并一处【秘境】，激活【秘境】的【字意体】，都必然会随【秘境】一起投入【上穹天幕府】，【字意体】会形成雕像，竖立于【幕府】中。
之前接收六个世界赔偿时，六个世界也是形成六座雕像，座落在【幕府】内，只要赵君宗愿意，即可通过激活雕像进行降临。
降临有几种方式，投影、分体、具现、真实。
投影也被称为【上只的关注】或【标记】，【上只】通过特定的“媒介”，将【观想】进行扩展、延伸，暗中构建【模型】。
分体，【上体】通过与自身有密切关系的载体，将【意志体、尘缘体、生命体】，任一【体】投放进“载体”。
通过“载体”进行游历、探险等等，完成淬炼，是【真身】修炼的一种方式。
优点在于能够直接淬炼【分体】，缺点则存在风险。
“载体”若是遭到重创或毁灭，【分体】若不能及时逃回【真身】，则会产生重创或封印、囚禁等等后果。
具象，直接消耗【伟力】，具现【意志体、尘缘体、生命体】，可任一，可全部，进行历练，也是【真身】修炼的一种方式。
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