南京华严寺，有一个叫月堂的和尚，早年怀着对佛法的虔诚之心四处奔走，足迹遍布大江南北，从广袤的中原大地到西南边陲的云贵川渝地区。
一路上，攀登了无数名山古刹，拜访了众多高僧大德，收获也是满满，回到华严寺后，也很受人尊重。
某次，江东几处佛寺的僧人来到华严寺拜访月堂和尚，坐在禅房里，月堂和尚顺口讲述了自己在贵州云游期间亲身经历的事，令在场聆听的所有僧人们都惊得瞠目结舌。
据月堂和尚回忆道，那一年，他从湖广一路西行，进入贵州。到贵州后，挂单的第一座佛寺，寺里安排给他的侍者听说他要从贵州去巴蜀，再折回江东之后，就好心地上前给他提了个醒儿，告诫他这一路上务必要多加小心谨慎。
原来，在他即将踏上的这条道路沿线区域，长久以来一直流传着一则令人毛骨悚然且充满诡异色彩的传说。
据说在那些深山老林之中，有人掌握了变鬼的术法。
掌握了这种术法的人，可以随心所欲地把鬼变成男人或者妇人，也可以变为牲畜，比如温顺的羊、肥壮的猪、倔强的驴，乃至健壮有力的骡子等等。
更为可怖的是，那些被神秘力量变出来的“东西”，在普通人眼中呈现出的行为举止与平日里所见到的真实“东西”几乎一模一样，毫无差别可言！
这使得人们在面对它们时，往往难以察觉其中的端倪。不仅如此，当这些诡异的“东西”与人接触时，更是会施展各种迷惑人心、狡诈欺骗的手段来降低你的警觉性。
倘若不幸陷入了它们精心编织的陷阱之中，那么只能说一声抱歉了，因为等待着你的将是灭顶之灾！就在你稍不留神、放松警惕的瞬间，它们会抓住时机令你昏厥过去。
然后，趁此机会贪婪地吞噬掉你的全部血液，直至将你变成一具干瘪如柴的干尸。
然而，这仅仅只是一个开始。令人毛骨悚然的是，在吸食完人血之后，这些由邪恶力量孕育而生的“东西”竟然能够获得成长的能力。
随着时间的推移，它们逐渐演变成为有血有肉的人类或是活蹦乱跳的牲畜。
更可怕的是，它们似乎还掌握了变身为鬼魂的恐怖术法，可以随心所欲地在人与鬼之间变换形态，给这个世界带来无尽的恐惧与混乱。
这些年来，此类诡异之事已然屡屡发生，令人毛骨悚然。每一起事件中的受害者皆无一幸免，均是脱血而亡，其死状惨不忍睹。
更为惊悚的是，多数死者那白皙的脖颈之上，竟都隐隐可见细微的、渗着殷殷血迹的牙印！
然而，衙门里经验老到的仵作们却对此束手无策，无论怎样仔细查验，都无法确切地查明这些死者真正的死因。
因为那些牙印形态各异，有的仿若人类之齿痕，有的则宛如动物所留。
此外，还有部分不幸殒命的男子，他们在身亡之际，竟还伴随着离奇的脱精症状。
这般情形实在太过骇人听闻，哪怕是土生土长的本地之人，提及此事亦是面色惨白，惊恐万分。
家家户户更是对家中亲人反复叮咛嘱咐，唯恐一个不慎便会让那神秘莫测的“东西”有机可乘。
当听到侍者如此描述时，月堂和尚不禁眉头紧蹙，疑惑地问道：“如此重大之事，难道官府就没有给出任何解释和应对之法？”
侍者闻言，先是微微一怔，随后像是想到了什么似的，说道：“这个嘛……官府倒是发布了相关命令。不过大师您是自江东而来，或许有机会面见大人，亲自询问详情呢。”
说完这句话后，侍者便不再多言，这没头没尾的回应直把月堂和尚听得云里雾里，愈发摸不着头脑了。
次日清晨，月堂和尚收拾好行囊，踏上了前往州府的路途。
经过几个时辰的奔波，月堂和尚终于抵达了繁华热闹的州府。他沿着熙熙攘攘的街道前行，很快便来到了宣慰使府邸门前。通报过后，月堂和尚被引入大堂，见到了那位朝廷派来此地的宣慰使大人。
宾主落座，寒暄几句后，月堂和尚便将话题引向了此次前来的目的——关于有人能变鬼之事。当他提及此事时，原本笑容满面的宣慰使大人顿时脸色一沉，长叹一声，开始大倒苦水。
宣慰使大人皱着眉头说道：“大师啊，不瞒您说，我初至贵州之时，就曾从同僚口中听闻过此事。然而，这等说法究竟始于何时何地，却无人知晓。起初，我只当是些无稽之谈，并未放在心上。岂料没过多久，下面竟接连发生了数起离奇命案！”
说到此处，宣慰使大人不禁摇头叹息，接着道：“案发之后，本官立刻派遣经验丰富的仵作前去勘查现场。然而，那案发现场的情形与传闻中的一般无二，令人毛骨悚然！线索寥寥无几，根本无从查起。一时之间，百姓们人心惶惶，街头巷尾皆传言是那些被变出来的‘东西’再度出没害人。”
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