“都见过武安君。”孔鲋说道。
“学生，见过武安君。”
他们齐齐喊道。
“坐，都坐，不用如此拘礼，今天来就给大家嘱咐几句，并不是训导。”赵琛笑道。
旁边还有个人在记录着什么，赵琛也没管，那是史官，像赵琛这样的人物，他说的每句话，做的每件事都可能已经被记录在史册中了。
“你们都是我大秦的栋梁，到了咸阳这样舒适的地方，还能有勇气去基层。”赵琛夸赞道。
“武安君，大家伙都明白，要出人头地只有武安君的这条路可以走。”一个学子说道。
“都是明白人啊，做学问没错，但是做了学问后，怎么用，很多人都不明白，只知道一股脑的做学问。”赵琛笑道。
“还请武安君训示。”
众人对眼前这个大秦武安君还是很信服的，他说的话，基本都成了，而且给了他们一个希望，一个做官的希望。
“我为各位开辟一个做官的途径，就是希望大家可以用自己所学，来经世治国，书，总有修完的一天，这国，可一直都在啊，修书只是一个进入仕途的理由。”
他们现在才知道，这才是他真正的目的。
“我想，孔先生都给你们说过了，去草原还是留在中原，这我就不过多赘述了，在上任之前，我给大家要说的是知行合一，经世致用，这八个字。”赵琛期待道。
他想看看，有没有知道这八个字的含义。
孔鲋也在默默念着这八个字，反复揣摩。
“知行合一，经世致用。”
下边的人开始讨论了起来。
颜涵，孟瑾也在想，这是什么意思，知，是知识吗？行，是行动的意思？
不少人已经想到前半部分的意思了。
“武安君这知行合一，是知识跟行动要结合在一起，叫我们切勿空谈，而后边经世致用，却是不知是何？”王坚说道。
“经世致用？似乎明白，又不是很明白。”
有人其他人说道。
各种说法层出不穷，闹闹哄哄。
“别讨论了，让武安君说说。”孔鲋制止道。
“哈哈哈，这样的情况其实我很欣慰，都能动脑子想。”赵琛高兴道。
至少现在的知识分子，不是麻木的，还是知道思考的，他们不像后边的那些儒家的，思想已经成为了一个定式了。
“还请武安君解答。”
都是一脸期待的看着他，孔鲋，还有颜涵几人更是殷切，旁边的史官也等着他开口，仿佛又要出来一个更伟大的言论。
“各位，当初的开万世太平都还记得吧。”
“记得，这怎能忘记。”
“好，而这八个字，这是送给你们如何去实现这个理想的八个字，知行合一，你们都理解的没错，知是知识，但是也是理论，你们学习了很多知识，理论，要把这些东西运用到实际当中，从实际当中学到更多的理论，如此便能治理好一方。
而经世致用，是要你们求真务实，切勿脱离实际，你们所学之事，并不是全对，我说的话也不一定是对的，因地制宜，因事而宜，绝对不能固步自封。”
赵琛一番话说完。
没有喝彩声，只有沉默，他们都在思考。
赵琛笑了笑，自己走了，让他们慢慢思考，这些话，得让他们慢慢去消化。
中国的思想就一直很固化，孔子给了一个大体框架，董仲舒又给了一个标准，无论是后来的朱熹，还是程家兄弟，杨朱，他们都只是在孔子画的框里，只有个王阳明算是重新开宗立派了，所以自孔子后，只有他是圣人。
前半句是王阳明的，后半句是顾炎武他们想出来的，也未脱离儒家的范畴。
不过，他们不和朱熹一样，朱熹把整个理想寄托于“天理”，完全就是给统治者增加统治合理性。
王阳明相信的自己，明末那群人更加务实了。
没有一个发散思维，对于后来的只会一步步的被禁锢，如果帝王制需要，那也不至于像以前那样纯为工具。
直到清朝，进一步的固化，到西方轰开国门，整个僵化的儒家思想才开始瓦解，魏源，林则徐开眼看世界，然后恭王开始洋务运动后，一代代的中华儿女才慢慢解放思想。
他们沉思过来，才发现，赵琛已经走了。
他们都不约而同的说道：“谨记先生教诲。”
没有喊武安君，而是先生，他们这是真正的把他当成了老师。
赵琛没有刻意去提草原和中原之别，只是给了一个方法论，能把这个作为指导思想，去任何一个地方都可以做事。
要不然，两个圣人，孔子啥都没搞到事，王阳明啥都会，搞政治，搞军事，搞哲学，搞文学，他就是靠这套理论，干啥都没问题。
他能做的只有这些了。
宫门外，一个太监拦住了他。
这不是那个被霸凌的小太监吗？
“公公，何事？”赵琛问道。
“多谢武安君救命之恩。”小太监郑伦说道。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
请大家记得我们的网站：乡村书屋(m.xcshuwu.com)大秦长歌更新速度全网最快。