胡文霆接着追问道：“祖上是？”
员外郎带着一丝自豪的神色回答道：“蒯家祖籍江苏吴县，发家的祖上，单名一个祥字，永乐皇帝曾称他为‘蒯鲁班’，后世民间送他一个‘蒯侍郎’的尊称。”
听完员外郎的这些介绍之后，胡文霆终于想起来蒯祥这个蒯姓当中的名人，不由得肃然起敬，连忙站起身向员外郎施了一礼，并谦逊的说道：“惭愧、惭愧，我这真可以称得上是班门弄斧了，就我这点三脚猫的水平，居然敢在您这位蒯家子弟面前卖弄起来了。”
员外郎看到胡文霆居然也对自己的祖上非常的尊敬，内心当然是非常自豪的，但口中还是谦逊的对胡文霆说道：“该感到惭愧的应该是下官才对，是下官没有学到多少祖上的技艺。
不过胡大人您的一些创意和理念，实在是太新颖了，就算是下官的祖上听了，也会对胡大人您赞叹不已的。”
对于后世帝都的天安门，我想国人当中应该没有几个人不知道吧，天安门以其完美的造型，至高无上的荣誉，同时也为全世界所熟悉。
当然了，它在这个时候还叫做承天门，它公认的设计者就是这位员外郎的祖上蒯祥。
后世的词条上是这么介绍他的，蒯祥，江苏吴县鱼帆村（今江苏苏州吴中）人 ，明代建筑匠师，世袭工匠之职，公认的天安门城楼的设计者。生于洪武末年，卒于成化十二年。蒯祥的父亲蒯富，有高超的技艺，被明王朝选入京师，当了总管建筑皇宫的“木工首”。
蒯祥自幼随父学艺。蒯父告老还乡后，儿子已在木工技艺和营造设计上成名，并继承父业，出任“木工首”，后任工部侍郎。曾参加或主持多项重大的皇室工程，景泰七年任工部左侍郎。蒯祥是木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。
蒯祥负责建造的主要工程有北京皇宫、皇宫前三殿、长陵、献陵、隆福寺（，北京西苑（今北海、中海、南海）殿宇、裕陵等。
据明史及有关建筑专着评价，认为蒯祥在建筑学上的创造达到炉火纯青的程度。他精通尺度计算，每项工程施工前都作了精确的计算，竣工之后，位置、距离、大小尺寸、与设计图分毫不差，其几何原理掌握得相当好，榫铆技巧在建筑艺术上有独到之处。
古代的建筑大多是木结构，其关键在于主柱和横梁之间的合理组合。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。
在北京皇宫府第的建筑中，蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。
蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。
在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差，就连明宪宗也很敬重他。
承天门建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。后来，蒯祥官升至工部左侍郎。
而奉蒯祥为鼻祖的工匠团体香山帮，在后世更是天下闻名，香山堪称木工圣地。后世渔帆村、胥口乡、吴县市都有打着香山帮旗号的古建筑公司。他们不但在国内施工，并且走出了国门，在花旗国、花园国等地留下了香山帮的精美古建筑。
想到这些之后，胡文霆有些兴奋的接着问员外郎道：“蒯大人，你们蒯家或者说是你们吴县老家，是不是有一大帮人在京城从事建筑方面的工作？”
员外郎虽然一时不知道胡文霆的用意，但出于对胡文霆的好感，他还是马上就点了点头，并补充说明道：“我们蒯家的子弟，除了极少部分入朝为官之外，大部分都还在从事工匠工作，再加上老家那边的一些老乡，下官估计在京城的工匠总人数加起来应该不下千人，木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠等五匠都不缺。”
胡文霆接着说道：“蒯大人在听了我前面的说明之后，应该已经知道了，我的操作模式和目前大明流行的模式有些不同。
按照目前的模式，工匠们应该都是在等着别人找他们干活，而不是自行安排的，这样一来，势必就会造成时间上的浪费，忙的时候特别忙，而空闲的时候又特别空闲。
而一旦采用我这种模式之后，那工匠们就可以自行安排施工进度了，这样就可以把时间更充分的利用起来，在正常情况下，基本上能保证工匠们每天都有活干，也就意味着他们每天都能赚到钱。
所以我的意见是，蒯大人您能不能安排一个信得过的本家子弟，把所有这些工匠都组织起来，然后与我进行合作，我负责开发规划，你们的人负责按要求施工建造。
嘿嘿，不瞒蒯大人说，目前我们规划的这个建设项目，只是我计划当中的一小部分而已，您可以试着想像一下，如果我在整个京城推开来之后，那又有多少工程需要建设。
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