“其实现在发现已知的一些上古祭祀仪式中，有将祭祀用品埋于土中的习俗，入土物多用玉壁、玉圭等玉器。但是类似于这种的祭祀台在国内还是第一次发现，所以说这一次咱们是真真正正的找对了地方！”
周教授的眼中依旧透露着惊喜，但是面前这个巨大的祭祀台足足有几十平方米那么大，而且高度差不多接近七八米的样子。
“尽管悠悠中华几千年之久，但中华文明中的祭祀文化仍在延续。古今不同的祭祀文化，祭祀的对象或许已经改变，但中华文化的精髓依旧却足以贯穿整个史前文明，我们现在研究历史的人只能够通过一些残缺的祭祀出土物去发现，去猜测。”周教授若有所思的说道。
“老周，那这次出去你就可以在考古这个圈子横着走了！”袁纯清笑着说道。
“横着走这倒是不至于，但是最起码在史前文明的研究上可以说是我们几人是一个开辟者，是真正见到史前文明遗迹的人！这不是我一个人的事情，这是整个中国考古界的事情，这次发现可以刷新国内之前对于史前文明研究的一切资料。”
周教授随即对着我们几人说道，反正我们就知道这个祭祀台很稀奇，以前只是听说过祭祀，但是从来没有见过真真正的祭祀台。
“在历史的硝烟中究竟隐藏了多少的秘密，或许我们一直相信的历史，就是假的！或许我们认为比较假的东西，就是真的！历史总是在时代的发展中慢慢的向世人阐述属于那个时代的故事！”
“假作真时真亦假！老周你的意思是这个吧！”袁纯清笑着说道。
“可以这样理解，?历史是过去发生的事情。虽然我们在努力追寻每一个历史事件的真相，但结果却不尽人意。我们所知道的历史和古人想告诉我们的历史，可能是千差万别的。搞考古的人都知道，历史研究必须凭借丰富的史料记载，但就是在资料上出现了问题。出土的资料，本来是最可信的东西，可是其中能够研究透的不过十之一二！”
周教授这么一说，我就一脸茫然了，难道我们所看到的历史都是假的吗？都是历史学家猜测的吗？
“难道我在历史书上学到的东西都是历史学家猜测编成书的吗？”我好奇的问道。
“哈哈！”周教授和冯雨柔顿时笑了起来，我就知道我又无知了。
“秦九我说的是没有文字记载的史前文明，不是指的是有文字记载的文明，就像近代史或者夏商周和宋元明清都是有着健全的文字系统，所以说多半都是真正历史上发生的事情！”周教授这么一说，我就明白了！
感情还是我太傻了啊！我竟然怀疑近代史是不是真的！
“其实对于远古时期更加久远的时间段来看，大约从200万年以前开始，刚刚从类人猿进化而来的人类，他们像一群野兽一样过着群婚生活，赤身裸体居住在山洞或大树上，这个时期十分漫长，石斧、石器以及各类骨器上记载了原始人类的每一次微小的进步。但是这个时候的人不能够称之为人，称之为原始人更加切实，这一段历史没有人怀疑，人类都还本本分分的生活。但是其中接下来夏商周之前的远古文明时代，最是不可思议，表现出了断层的特点。”周教授将我们几人的心思吸引到了一个十分感兴趣的高度。
“不可思议？那里不可思议？断层？”袁纯清惊奇的问道。
“因为在这个时代出现了神话传说，因为远古文明时代流传下来古老神话不受任何限制，浑然天成，盘古之手顶苍天，脚踏大地；共工头裂大山；夸父口饮黄河；这一切都是远古先祖的杰作！”周教授继续对着我们几人解释道。
“周教授说的很有道理，其实神话从本质上讲，它是信息历史的承重叠及再加工。所以说神话应该是人类认识自我和经历的真实再现。恩格斯认为，原始宗教是自发的，而自发的宗教“在它产生的时候，并没有欺骗的成分”，恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。神话是口述历史的一种形式。”
这时我不禁想到，这祭祀神坛一定有着特殊之处，就像我将刚才经历的告诉世人，我可以在一块陨石面前漂浮。若是他们没有亲眼见到，肯定是以为我乱说，以为我是吹牛逼。但是这件事情确实真真实实的存在，只不过他们不知道罢了。
但是这也许就是周教授一直对我们所说的，一切合理的东西存在的条件不同结果也就不同。
“其实在中国近代时期有很多的历史学家认为夏商是不存在，因为没有资料证明夏商这两个朝代是存在的。但是夏商常出现在先秦诸子百家的的记载中，在中国的上古神话传说中，不仅有大禹治水传位夏启、建立夏王朝的记载，而且还有神话传说夏禹的母亲是吞食了薏苡而诞生，从而创立了夏族；商的先祖是吃了玄鸟的卵生了契，契的后代创立了商朝；所以说神话也是历史研究的一部分！”冯雨柔对着周教授和我们几人说道。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
请大家记得我们的网站：乡村书屋(m.xcshuwu.com)抬棺匠更新速度全网最快。