等等，符箓手感怎么如此怪异，还伴有真气激荡而出，像是在排斥他的抓握。
雷齐走出密室来到光线通透处，眯眼分辨了丹书纹饰，是张鹤行千里传音符，便默念法咒轻弹出去，让道符飘浮半空轻轻摇曳。可它稍一晃动，表面竟泛起紫光流溢，可见内灌法力浑厚无匹。
雷齐一个趔趄，难道是张灵符！
根据典籍记载，古修士制符分符箓、符宝、灵符和仙符四个等级。仙符只是传说，没听说谁见过实物。符箓不消细说，是修行者入道之坻。
而符宝和灵符的炼制手法相近，都要将异兽魂魄拘灵在内，后收入体内在泥丸内鼎培育降伏，需要数年甚至十数年后才能析出身体。二者间的差异在于，除了所拘灵兽的魂魄等级，还要受制作者的修为约束。
尤其灵符，往往是高阶修士在临近羽化时，在虚幻中以天象地理为感悟自创的丹书云篆，所以才说符笔万象，能否融合架构成符图全看天意。而手中这张紫胆符箓，满足了老祖盘道时讲过的所有符宝特征，最低也要合道修士亲自结法凝力书写，当然归元境界也能做到。
他不由渭然长叹。别说自己，余师都从未拥有一张灵符，今天算是开眼了。无限向往中仿佛隐隐又开一窍，对所谓大道合一有了新感悟。原来法术法门相辅相成，并非肤浅的偏向专攻，只需分出先后循序渐进，而待修为超境自然能包揽整合。
雷齐已经激动的心如鹿撞，把另两张符箓也抽出细看。闪着宝蓝色光芒的那张是九牛破土令，是效用等同于地遁术的符宝。后一张竟然还是紫符，不过符纸黄旧布满沉泥，所构符图非云箓非丹书，而是道教最早所用，因失传多年而未收录进道庭32种书体的天书体，更像张上古祈神符。
无巧不成书。换在几天前，他都无法辨出符文的作用来历，偏偏抄录的龙甲神篇直兵甲胄分篇，列着雕划符胆的详细图解，记载的符图构型中就有天书体形意。
他当即取出对照辨认，结果越看越心惊，啪的一下，古符和抄录本同时失手掉落。
制丹师都知道，一炉丹药能否炼制成功，主要取决于丹火稳定和开炉时机的把握，
此张古符便是丹鼎系的八卦炉法火灵符，对二者都能兼顾，内拘符灵据说是上古神兽毕方的一丝元神分魄，为将其锁摄封印入符，先后有十二名制符师投火自殉才成符，因场面悲壮惨烈，也被祖庭称为不灭之火。
要知道，越是玄妙感通的灵药，起丹过程越艰难。而法火灵符被催动激发后，毕方元神便会幻化而出，喷发的真元之怒可为热鼎培丹提供持续稳定火力，并会在爆炉前的瞬间发出悦耳鸣叫，可谓炼丹神器。
并且通灵符只需注入真气便能驾驭，对使用者本身境界却无要求，只要真气充足甚至能千年不灭，算算珍贵程度，足可抵的上半张仙符，可谓顶流工具符。
种种迹象让雷齐瞬间明白，此地主人乃师从玄黄派的杂家，无论制丹炼器皆有染指，且一定是权势通天之辈。
因为幻阵阵眼便是传说的灵眼之地。要知道，外放灵气不仅能催长药材，也能加速修炼，所以让修炼者趋之若鹜。历年为争夺灵眼而引起的派系战，不知发生了多少起。他却能围建梧桐居，并开辟了西花园展开仙草培育，竟然是想搞物料贯通。
因为所谓千年仙草并非是生长了千年，而是长在灵气充沛之地，成熟速度是普通药草的十倍甚至百倍，所结的附灵种子也更易培育。
雷齐小心拾起书符，不觉中热泪纵流。
他手头并不缺乏各类丹方。多少年以前，就能把丹鼎流典论《周易参同契》和《黄庭经》倒背如流，而葛洪的《抱朴子》及《悟真篇》的内外建丹之法也被他几乎翻烂。只可惜艺法不精无法学以致用，致使开炉成丹率从未过半。
多少年没有这种惊喜了，今天到底什么日子，竟然重见曙光得到外挂！那炼丹水准的提升岂不成了时间问题？可转念一想，生然之源勿以境乱，万不能乐极生悲。
雷齐收拾心情回到桌前，拿起案上物品逐一试了手感。
12枝混沌符笔软硬不同，让人有种跃跃欲试之感，但他知道这些黄蚕符纸珍贵无比，未进入炼虚境界前决不能轻动。
至于那卅多个瓦罐里，都是用于制符的剩余材料，大多是些银朱矿砂，他目前还无法完全辨识，只认出了一味上古辰砂。
这种被称为朱砂王族的灵物，在三界公认的十大灭失之源中排行第七，自古至今开采出不到百斤，古时帝王在钦点状元时才会用上那么几克，此地竟留有半罐之多。
如此稀有不凡的物料，多为配合拘灵注灵所用，有的能增幅灵兽魂魄，有的用于锁困拘灵以防逃脱。可无论哪种，以他境界都沾不上边，连等阶稍高的灵兽他都无力降服，更没有招魂铃或作命绳之类的吸魄法器，所以拿着感觉烫手。
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