河中一带的人口贸易，利润居然堪比香料！
这是赵桓前所未料的，在任何历史记载上，香料、丝绸、瓷器、茶叶这四项内容，都是最暴利的物品。
这已经是赵桓的固有认知了，所以朝廷才会兴师动众，准备开辟东南，彻底掌握海上丝绸之路，垄断香料贸易。
但是现在，三司使的税赋，居然显示丝绸之路上，人口贸易的红利，堪比香料。
这就让他震惊不已了，甚至感觉三观都被刷新。
赵桓直接问道：“怎么会有如此暴利？也不必遮遮掩掩了，直接说，这些人口贸易中都有什么内容。史官退下吧，这次会议不必记录于史籍。”
李纲说道：“倒也没必要清退史官，没什么不可以说的。”
“在河中的人口贸易的确是暴利，按三司使的统计，大概可以分为三个模块。”
“其中名声最好的，无疑是胡姬贸易。”
胡姬。
对这个词，中原人应该都不陌生。
得益于唐诗的流行，中原对胡姬一词可谓皆闻其名。
比如“胡璇女，出康居，徒劳东来万里余。”
“胡姬春酒店，弦管夜锵锵。”
“胡女倚芳年，青春最可怜。纤腰初学柳，媚脸乍窥莲。”
似乎诗人们总能在酒馆里看见美丽的胡姬。
但这遍地的胡姬是从哪里来的？
后世大明也很强盛，怎么不见胡姬？
总不能都是这些胡姬仰慕盛唐文化，从万里外迁移过来的。
这又不是后世，一个女孩子能远行万里。
更何况，即便是后世，一个女人孤身远行，也是极不安全的事情。
赵桓问道：“所以河中一带在向中原大量运输胡姬？”
李纲点头，说道：“据臣所知，这些胡姬多出自河中、西辽与东辽一带。”
西辽、东辽。
赵桓立即有所了然，他们的位置在中原行政区域的更北面，也就是花剌子模海（咸海）北面，西面是土库曼，再往西是伏尔加河，这一带向外接触大量的突厥部落。
以西辽、东辽已经完成封建化的文明水准要进攻这些突厥部落和国家，文明进攻野蛮，简直是降维打击。
能够抓回大量的胡姬，卖往中原。
这些胡姬绝大部分都是有组织送到中原的奴隶。
而且不是少数的胡姬，是几十万规模的妙龄少女，被持之以恒的送往中原。
《阙特勤碑》里突厥人对此可谓是有最深刻的体会。
“因为汉人的进攻，突厥人原来的老爷成了汉人的奴仆，原来的太太成了汉人的婢女。
后来婢女们自己拥有了婢女。兄弟不认识兄长，儿子不认识父亲。”
能造成这一切的，当然是因为战争红利中，大量的突厥部落民变成了奴隶，被天南海北卖往中原。
昆仑奴、菩萨蛮、胡姬、新罗婢，无一不是这种背景的产物。
而这就牵扯到了另一个关键问题。
赵桓说道：“若只是胡姬，应该不至于遮遮掩掩。背后应该还有大量的交易吧？”
赵桓就不信，战争红利中，只抓女人，把男人全部砍死。
李纲承认道：“的确如此。胡姬只是其中一个模块，还有另外一个重要模块便是青壮贸易。”
“这是最重要的战争红利。”
“中原内部工坊扩大，需要大量的劳工。所以便有商人直接在河中地区大规模收购青壮男子。”
赵桓终于动容，难怪岳飞不肯让基层官员被牵扯进来。
难怪丝绸之路上的战争红利，能够堪比香料！
如果说胡姬还只是这一切流于表象的一个美好装饰。
那这青壮奴隶贩卖，就是大宋如今繁华背后的累累枯骨！
胡姬交易只是奢侈享受的一个装饰，有没有她们，其实中原的需求动力都不强烈。
她们的存在与否并不影响大唐和大明的封建王朝本质。
但这些青壮奴隶绝对不同。
这项贸易发达的背后，象征着中原无与伦比工业能力的腾飞。
就像苏迟所言，文明要辉煌发达，一定要有人付出代价，有人要为孺子牛，负重前行。
既然文明的底层逻辑是每个国家绝其的时候都要付出一定代价。
那为什么不能用异族人当代价呢？
因此有源源不断的奴隶被贩卖进了中原，但这些人并没有成为流动于社会上的阶层，而是直接进入了工坊，以血肉为中原文明填沟壑。
为中原的工坊进行高强度生产，降低生产成本。
为中原的基础建设贡献血肉，铺路造桥。
香料与丝绸、瓷器、茶叶的每一次向外流通，都意味着在这次交易的背后，有大量胡虏奴隶被反向送进了中原，进入工坊，进入茶叶种植园。
只要中原的工业化进程还在推进，那这条堪比丝绸之路的反向奴隶贸易之路就不会停歇。
岳飞是爱民如子，军队饿死不拆屋，冻死不劫掠。
可是并不意味着，宋军对胡虏也要彬彬有礼，秋毫不犯。
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