听到苏怀这番豪言，东方文坛人人振奋不以，大灾难之后西方文明强势200多年，他们需要的就是这番气概。
而欧美文坛众人，却都是斜眼看着苏怀，心想：这小王八蛋，时时刻刻都趁机抬高华夏。
蒙巴顿身为欧罗巴皇室，心中听着这话，颇为蔑视，笑道：
“苏先生说的猴子可以成佛只是玩笑，罢了，乌主席你何必当真。”
此时电视上，正放着有美猴王来到以道观拜师道：
“师父！师父！我弟子志心朝礼！前来学道！“
祖师道：“你是哪方人氏。”
“弟子是花果山水帘洞人氏。”
祖师又问道：“你姓什么？”
美猴王道：“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不怒，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
蒙巴顿看着这剧情，微微皱眉心想，这美猴王话中看似糊涂，确实语带禅机，他说的“人性”，是的佛家的“性”。
这《西游记》原来就是教科文组织宣扬佛法的，没想到竟然在这猴子身上来表述，只是这样不太恰当了。
蒙巴顿公爵转头对范主席笑道：
“范主席，你们这佛法也宣传得太刻意了，这石猴不过是山野动物，就算是有人的灵性，也不至于懂这么深奥的佛法吧？”
旁边的少林寺惠智禅师却道：“蒙施主有所不知，这孙悟空前面的故事，其实是由真实事件改编的，并非胡编乱造，所谓猴头成佛，也非是虚构。”
前排众人听着都觉得稀奇。
《西游记》中的石猴拜师的剧情，竟然是由真实事件改编的？
这惠智禅师看起来呆呆笨笨，却给人真诚无比的感觉，说出来的话听起来不像虚假，可印度文联主席乌拉却很是不信道：
“诶？还真有这事，那不如你说说看，你们华夏的猴子怎么成佛的？”
惠智禅师双手合什，介绍其中道：
“禅宗由西域达摩传来华夏，立传五代，五祖弘忍佛法高深，名满天下，弟子万千，就与这《西游记》中菩提祖师相似。
而六组慧能禅师，当年只是一个岭南蛮，大字不识得一个，那时的岭南人就与这石猴一样，被中原人称为‘獦獠’。
六祖禅师千辛万苦，来带五祖道场里，想拜五祖为师，五祖却可以羞辱问他：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’
六祖道：‘人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别’
可比这美猴王回复得更有禅机了……”
蒙巴顿和乌拉听着都是心中诧异，心想这事难道还真有其事，转头望向了活罗汉。
少林寺的和尚有往自己脸上贴金的嫌疑，但活罗汉可不会在这事打诳语。
只看活罗汉正色道：
“《六组坛经》中记载，在五祖传衣钵给六组那天，他用木杖击了三次碓，六祖会意，夜晚三更与五祖相会，被授予衣钵。”
正说完，电视上孙悟空也菩提祖师正演出这一段剧情，竟跟六祖的故事几乎一样。
菩提祖师骂了孙悟空道：
“你这个猢狲，这也不学，那也不学，我叫你尝尝戒尺的厉害。”说着用戒尺打了孙悟空三下。
孙悟空果然夜晚三更找菩提祖师求道，学了七十二般变化。
蒙巴顿和乌拉看到这里，都是微微皱眉，乌拉很是不悦道：
“我看这慧能的故事就是你们瞎编的，这孙悟空起码修道不错，这慧能能有什么本事，能得到五祖传衣钵？”
活罗汉满脸肃穆道：
“你们或许不认得这禅宗六祖，但是你们一定听过，‘菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃’偈子，这就是六组慧能在与神秀比试中写出的……”
乌拉和蒙巴顿虽然都不太通佛法，但是这句偈子却是十分知名，此时两人才知道是六组慧能所做。
心中惊讶中，再转头望向幕布，心中感觉又是截然不同，五祖问的‘獦獠若为堪作佛？’，不是跟他们刚才问的一样？
而这原本不识字的岭南獦獠慧能，却是开天辟地，成为禅宗六组，确定了汉传禅宗的地位，自己也得了真道。
这可不就是“猴也能成佛”的故事吗？
就在会议大厅里，众人都是心中暗叹这孙悟空的故事原型，竟然是六组慧能时，电视前的观众却看着这孙猴子的故事入迷了。
这悟空从出生起就无父无母，得到菩提祖师赐名，菩提祖师虽然对他严厉，却是真正犹如父亲般的关怀，那师徒之间真挚的关怀点点滴滴，都打动着人们内心深处最柔软的地方。
菩提祖师深夜为悟空躺在石床上盖上背子，悟空轻轻握住菩提祖师手指的时候，那温暖的镜头，说不出的动人。
特别是最后一段，当悟空因为顽皮卖弄，被菩提祖师责罚出师门：
“从今往后，你不准说是我的徒弟，我也不再见你。”
悟空焦急哀求道：“师父，师父，留下我吧~~留下我吧~”
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