不过大多都是由“持颅骨者”们所做。
见到陆峰“辩经”完了还不老实，几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰，不许他乱来，陆峰只得放下了一切，闭目养神，就算是以他现在体魄和识藏而言，他到了这“辩经”的最后，还是藏了一刀的。
那最后的“一刀”，蕴含着陆峰对于“罗仁”那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后，实在是无有办法无有言语的时候，主动出击时候所用之物，被陆峰自己亲手藏在了最后之处，欲要做一个撒手锏来用的一刀，到了辩经结束，却无有用出来。
还是当做了一个撒手锏，藏在自己的背后。
对此，陆峰却无有甚么不满意的。应用不出来，反而是一件好事。毕竟这一招用出来，就是说他已经到“山穷水尽”的时候，“走投无路”的时机。
这对于陆峰来说不算是好事。
“绝处逢生”固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是“绝处”！
他不相信自己永远都有那般的大气运！
他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。
止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。
他们守护在了陆峰的周围，那原本“辩经”的二人身边，却止一两位手持“降魔棒”的上师，可已“辩经”完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚么事端来！
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。
陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。
这样高强度的“辩经”，哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种“似有似无”的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。
那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的“心猿”，可是想要在自己内心之中，映照的住前面那“非想非非想”的禅定境界，还是有些吃力的。
更何况，他在刚才的“辩经”之中，耗糜了巨量的“智慧资粮”。
他刚才和那些“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”们如此激烈的“辩经”，便是他以前以为还有富余的“智慧资粮”，也支撑不住这样的苦熬。
毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴，那是远远不一样的。
也无是说陆峰无有了“人皮古卷”的“智慧资粮”，就是一个废物了！那是不准确的，应可以这样通俗易懂的说，能够真的从底层爬到了上层的僧人，那一个个都是得了机缘的——再通俗易懂的说，这些人都是开了挂的，无非就是“挂大挂小”的问题。
而那些不须得从底层，一开始就是“转世佛子”身份的上师，那更是天生就有别人没有的“优势”。
大家都有挂！我有挂岂不是很合理？
莫要轻看了自己。
莫要小觑了别人。
现在陆峰若是展开了自己的“人皮古卷”，会发现上面的智慧资粮，对他的加持，止三天不到的时间了。
这“三天时间”，看起来似粗粗够用，可是实际上若是再进行“辩经行动”的话，怕是到了最后，这点薪柴，烧不了一时片刻，就要燃烧殆尽！故而，这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。
无管于如何，这些“执念魔”，毕竟都是“莲花钦造法寺”的上师“执念魔”，地位在那里放着。
“莲花钦造法寺”，毕竟是当年可以和“诸法本源之寺”媲美的大庙，都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目，不可直视的明珠。
并且这个部派，虽然不重视太多“辩经”，但是他们在实修，在神通上，是要比“诸法本源之寺”要看重的多的多的！
陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。
可是无有一个僧人，敢于小觑于他。
在远处的僧团之中，后来的噶宁·仁顿扎西望着这边景色，脸色古井无波，看起来无有任何波澜。可是实际上，他的心中，反倒是紧迫的厉害！
他是知道自己和永真之间，是无有和缓之可能的。
止永真现在越是厉害，那对他亦越是不妙。
永真成为了“第五阶次第”的僧侣，再往上行走，便是“第四阶次第”的僧侣，像是永真这样的僧人到了“第四阶次第”，那么无止是他在扎举本寺的计划，可能其余之人在扎举本寺的加护，亦要被永真压在脚下。
所以，永真必定要死。
所以，永真不可再活下去！
所以，永真现在，其实不止是他这样一个敌人。
止要他拦路，那么他一定就会被除掉。
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